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新华社台北4月5日电 题：慎终追远寄乡情：台湾清明祭扫习俗扫描

新华社记者黄扬、姜江

“清明时节雨纷纷
，路上行人欲断魂。 ”清明节到来之际，台湾多地迎来阴雨天气 。绵绵春雨滋润大地 ，也浸润着两岸中国人共同的追思之情
。岛内民众走出家门
，祭祖扫墓 、缅怀先人，用行动诠释着两岸中国人慎终追远
、敬祖尽孝的情怀。

自3日台湾地区清明连假启动以来 ，岛内多条主要公路交通流量大幅攀升
，持续出现拥堵 。在岛内各地公墓，民众纷纷前来扫墓祭祖
。民众带着鲜花和祭品 ，清理坟冢，表达思念。

在桃园市的乡野间
，古朴的叶五美公祖塔前烟火缭绕，一场盛大的祭祖典礼正在举行 。5日上午 ，全台湾规模最大的祭祖活动——桃园市新屋区叶家祭祖仪式如期而至
。

每年清明节
，来自五湖四海的数千名叶姓宗亲齐聚桃园新屋，举行挂纸仪式 ，并严格遵循传统
，采用客家三献礼进行祭祖。祭祀仪式包含朗读祭文、上香献供等环节，象征着祖德流芳 、后代昌盛 ，也承载着子孙对先祖的敬意与怀念 。

4月5日拍摄的桃园市新屋区叶家祭祖仪式活动现场。新华社记者 黄扬 摄

“叶氏子孙平日里四处打拼
，在清明这一天，能实现一年一次的大团圆 ，大家在祭拜先祖过程中增进感情
，让我们这个大家族更加和睦
、团结
。”全台叶氏祖庙董事叶金泽说。

台湾民俗学者谢宗荣在接受采访时说，台湾地区有诸多祭扫习俗源自闽南地区 ，与大陆清明习俗一脉相承，体现着“事死如事生
”的传统理念 。

芦洲李家第七代后人、抗日志士李苍降之女李素慧日前刚和家人一起祭扫家中先辈
。清明过后
，整个李氏大家族还将一同上山，祭拜开台先祖。

她告诉记者 ，每年祭扫时
，她总要按照习俗准备饼干 、红粿、鸭蛋等祭品，压上红
、蓝、绿 、黄
、白色的墓纸 。除此之外 ，她还会特意带上酒和花生——这是父亲李苍降生前最爱的搭配
。

生于1924年的李苍降
，在日本殖民台湾时期，因阅读反日书籍而身陷囹圄；1947年 ，他在台湾秘密加入中国共产党
，后不幸被捕，于1950年英勇就义。李素慧说 ，父亲一生坚守家国大义
，即便身处危难，也始终不屈不挠 ，这正是家族精神的体现 。

芦洲李氏家族是台湾当地知名的抗日家族，原籍为福建同安
，先祖于清朝乾隆晚期渡台垦拓，在芦洲一带扎根落户、繁衍生息
。李氏家族子弟中 ，最广为人知的是已故的李友邦将军。抗日战争期间
，李友邦将军在大陆创办台湾义勇队，带领台湾同胞投身抗日运动 。

“祭祖 ，就是要记得自己从哪里来
，不能忘本
。”李素慧说，一个家族唯有铭记祖先 、传承家风 ，凝聚力才不会消散
，优良传统才能代代相传。

4月5日，人们参加在桃园市举行的清明节祭祖仪式 。新华社记者 黄扬 摄

每年清明节 ，台北南港山区的墓园中
，总会出现一批来自岛内各地的湖南同乡及后代子女的身影。

20世纪70年代，为让漂泊在台的湖南乡亲有安息之所 ，一批湖南人在南港山区认购土地
、修建墓地
。数十年来，这片墓地已然成为在台湖南乡亲和后代子女缅怀先辈、联结乡情的情感纽带
，见证着两岸同胞共同的思乡之情。

“不管是在大陆，还是在台湾 ，思乡的情感都是一样的 。我们如今孝敬父母
，后代也会如此对待上一辈，让中华传统文化一代代传承下去
。 ”前来祭扫的台北市民庞润娇说。

《论语》曰：“慎终追远 ，民德归厚矣 。
”谢宗荣表示
，代代相传的传统仪式如同文化基因，帮助我们找到自己的文化根脉 ，建立起安身立命的处世哲学
。

清明期间
，除了岛内民众的祭扫活动，还有许多往来两岸的身影 ，在慎终追远的仪式中践行着落叶归根的心愿。

从台北到安徽
，在“90后”青年远山全程护送下，70多年前在台湾壮烈牺牲的隐蔽战线工作者陈琳烈士日前魂归故里 ，安葬于安徽六安的青山集中安葬烈士陵园 。

安葬现场，陈琳烈士家属特意从老宅附近带来一捧故土
，与烈士骨灰盒一同下葬，让漂泊异乡的烈士得以伴着家乡的泥土安息
。

“这一幕我印象最深刻。作为六安人 ，感觉这一路的奔波都值得了 。 ”远山在接受采访时表示
，很荣幸在清明时节护送烈士魂归故里，这不仅是对英勇先烈的告慰 ，也是两岸同胞血脉相连的见证
。

清明寄哀思
，根脉永相连。两岸同胞同文同种 、同根同源，慎终追远
、思乡念亲的文化基因 ，早已融入每一个中国人的血脉 。